偕汝談心 (三)

  • 編號:S003
  • 作者:盧勝彥
  • 出版社:大燈文化
  • 出版日期:2003/02/01
  • 語言:繁體中文
  • 裝訂:精裝
  • 庫存:3本
  • 數量:
  • 定價:$500售價:$300
  • 紅利:10
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此書風格自然、清晰,內容簡單易懂,
搭配清新的風景圖片,易於研讀,
更能深入體會佛法璀璨的智慧內涵。
 
《偕汝談心(三)》的內容,是蓮生活佛的即席開示,
活佛根據當時西雅圖法師們的說法內容或弟子提出的問題等,
立即當機的點醒及與闡釋正見。
 
本書編輯排版延續前兩本《偕汝談心》的風格,封面採用精裝刷金,文章搭配充滿意境的圖片,共摘錄57篇蓮生活佛自西元1999年2月17日至1999年6月22日,於美國西雅圖雷藏寺的開示內容。
 
本書共分為四大篇:
 
一、廣結善緣:告訴我們多去想想別人,幫助別人,不要老是自私自利為的想自己、為自己,這樣子你就在漸漸的行菩薩行,在做廣結善緣的工作。
 
二、慈悲不計較後果:本篇讓我們了解要同情乞丐、難民,並產生慈悲心。至於這些可憐人是不是幕後有受到控制?我們所捐贈的物資有沒有送到難民手中?我們無法不斷的追究和懷疑,因為他的功德就是讓我們同情他,不要去想後果,只要升起自己的慈悲心就可以了。
 
三、審美觀點:修學佛法要能體會出它的法味之美,修行不是叫你吃苦,你如何用吃苦想要換取極樂呢!拼命的苦自己,將來你才換得到極樂嗎?你現在無法快樂,以後又如何進入西方的樂土呢?
 
四、敬師、重法、實修:修行人最重要的是:尊敬自己的師父,重視這個法,你有求法的精神,才會去實修,將這串連起來,敬師、重法、實修,就是密教精神的實踐。
 
 
 
 
 
01 功德莊嚴八自在
02 訓練口才度眾生
03 語默動靜
04 一法深入
05 土地公與地基主的分別
06 道場在自己心裏
07 菩薩行
08 佛法真正的義諦
09 制心一處
10 如何不受替代
11 對治妄念的方法
12 廣結善緣
13 佛法難聞
14 無為而為
15 如何防治外靈的干擾
16 氣如何培元
17 任何環境都能處之泰然
18 賭字不能沾
19 佛法廣傳
20 行者要懂得修法的方法
21 三千威儀
22 守戒、守意、守淨
23 人為財死,鳥為食亡
24 開車規矩
25 佛法的實踐
26 煩惱是佛菩薩的根源
27 學佛不可忘失菩提心
28 一心與因緣
29 慈悲不計較後果
30 畫的啟示
31 修行要以空無來轉化
32 密教的四點要訣
33 實無眾生,也無佛陀
34 隨順因緣
35 光明佛性
36 文宣的重要
37 入世與出世要合宜
38 內法的次第
39 煩惱的轉化
40 一念、無念等如虛空
41 一心修法
42 解脫之道
43 審美觀點
44 學佛與大自然
45 菩薩所住處經
46 充實自己說法產生力量
47 持咒的奧義
48 煩惱就是佛性
49 心氣合一
50 私心的本質
51 執著的分別
52 與道合一則大
53 貪欲如何契入顯密二法
54 要向下比,不要向上比
55 宇宙中一切都是因果
56 忍辱與精進波羅蜜
57 敬師、重法、實修
 
 
 
功德莊嚴八自在
 
一九九年二月十七日
 
今天我們聽蓮照法師他談「新春的讚偈」,另外還有每一個人在食衣住行方面的修持。總結講起來,他是希望我們每一個人都有智慧,過清淨的行者的生活。
 
按照我們密教的修持方法,當然是先求意念上的清淨。另外,就是跟本尊能夠相應,本尊相應是很重要的,但是本尊要相應,一定是先意念上的融合跟如一。
 
密教修行是依照聖者跟凡夫本來是二,那麼到最後就合而為一的這一種義諦去修。修持到最後,他自然能夠得到自在。進一步的修持的方法,是修屬於氣、脈跟明點方面的這個方法。
 
除了本尊相應以外,前幾次我經常提到氣、脈跟明點的方法。這一種修法,除了清淨以外,還會產生一種光明,清淨跟光明會產生出來。
 
清淨、光明產生出來以後,他自己身心會得到堅固,除了大定以外還會得到身心的堅固,身心堅固自然就得到身體的自在。
 
什麼是身體的自在呢?所謂身體的自在就是身自在。你能夠先有了身自在,這是第一個印證。身口意的修行:用氣、脈跟明點來印證,你可以得到身自在。
 
一般來講,你在身自在的時候,你身體不會有什麼毛病,連感冒都沒有,什麼毛病都會消除掉。因為你氣、脈、明點修持的很好,全身氣血都能夠通暢,一些小的毛病不會發生,大的毛病也會沒有,這個時候就是叫做身自在。
 
你在做人處事方面,可以得到語自在,那個是智慧。你講話,或者你對任何事情,都能用智慧去分辨,這個時候你會得到語自在。
 
身自在有了,再有語自在;語自在有了,最後你因為修持得到清淨光明,能夠融入宇宙意識裡面,你的意念自己能夠控制,包含了種種的自在,這個時候就進一步得到意自在。
 
那麼密教的證驗,可以是講身自在、語自在、意念又自在,這個叫做功德莊嚴八自在。你能夠得到種種的自在的時候,可以講神變自在,你只要發出一個意念出來,整個事情都會有變化,就是神變自在。
 
修這氣、脈跟明點,不只得到光明、智慧、清淨,你身體沒有什麼毛病,語言智慧周全,一切都是非常的圓滿,意念方面你能夠神變自在。這樣子進一步來講,這個在佛學裡面叫做無學之位—學是學問的學,有一種就是有學的位,果位裡面有一種無學的位,已經到了這種境界。
 
所以你能夠好好的這樣子的修行,由凡夫進入聖諦,由氣、脈、明點得到圓融,得到清淨,得到光明,得到身口意的自在,再得到功德莊嚴八自在,這個就是成就。
 
食衣住行方面來講,剛才蓮照法師所講的食衣住行的修持,這個都是小的事情,到了這一種境界就是很小的事情。
 
在新春的時候,也是勉勵大家能夠得到身體的自在,身體的自在就是我們平時講的身體健康。
 
語的自在很簡單講:處事—任何事情你都是用智慧,都是有智慧。
 
意念的自在:你根本沒有妄想,甚至於你可以意念去救度眾生,這個就是意自在。
 
希望大家能夠精進修持,成就果位。
 
嗡嘛呢唄咪吽。
 
 
 
ISBN:978-986-7903-12-9
系列:盧勝彥開示集
編號:S003
頁數:352頁
開本:25k正 (14.8 x 21 cm)
規格:精裝
版次:初版
印刷:單色印刷
 
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