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《大願地藏》經重新校對、編輯整理，
並於各冊目錄中加入各講的淺譯，重點精華，一目了然，
透過其中，可快速了解《地藏經》的意涵！
並整理「蓮生活佛開示金句」，
蘊含各種人生智慧，妙語如珠、字字珠璣，
這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，
絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。
中國人向來重視孝道，《二十四孝》裡孟宗哭竹生筍、王祥臥冰求鯉的故事，幾乎人人耳熟能詳。而在所有的諸佛菩薩中，地藏菩薩即是一位以孝順聞名的孝女，祂在久遠劫前，為了解救墮入地獄的母親，立下了「地獄不空，誓不成佛」的弘願，也就是因為祂這股誓與眾生共成佛道的決心，地藏王又被世人尊稱為大願菩薩。
蓮生活佛與地藏王菩薩…
《大願地藏》是蓮生活佛盧勝彥的開示集，內容講述《地藏菩薩本願經》的內涵及意義，是一本闡釋地藏菩薩精神與願力的經典。蓮生活佛曾說，我有三王隨身，一則仙王瑤池金母、二則佛王阿彌陀佛，三則地王地藏菩薩，並在他初學佛道時，就立下了：「願我成就佛道時，飛昇地藏菩薩處，輔助地藏菩薩廣度眾生」以及「粉身碎骨度眾生」的誓願，由此可知，蓮生活佛受地藏菩薩教化影響之深。
蓮生活佛講地藏經，主要是希望世人學習地藏王菩薩的孝行及願行。天底下沒有不孝的佛，也沒有不孝的菩薩，我們的生身從何而來？修成菩薩、修成佛的身體成何而來？唯有先懂得飲水思源，才能發大菩提心，放出自己心中的光，照耀自己的同時，也照耀別人，如同大願地藏，廣度眾生，饒益有情。
佛教徒都是要立願的，所有佛菩薩都有立願，沒有一個是沒有立願的。發願本身來講，就是把心、願全部發露出來，然後朝著你的心願努力去完成，這個誓願就是你學佛成就佛道的一個目標，立了這個標竿，就有方向，就可以努力往這個標竿走。
～蓮生活佛盧勝彥
持誦地藏經，得二十八種殊勝利益…
一般人不了解《地藏菩薩本願經》的意義，以為地藏王是掌管地獄的菩薩，誤以為持誦此部經典，便會招來孤魂野鬼。事實上，人間教主釋迦牟尼佛早於經典中開示道，凡誦持地藏經、印送地藏經、憶念地藏王、瞻禮地藏王的人，都將仰仗地藏王菩薩的願力與威神力，得二十八種殊勝利益，消除諸罪業，得善神守護。
這樣一本功德殊勝、醍醐灌頂的寶典，絕對是追求無上智慧的您，不可錯過的珍藏。
【第三十七講】唯願世尊不以後世惡業眾生為慮……即證菩提。
【第三十八講】爾時，佛母摩耶夫人恭敬合掌問地藏菩薩言……非但地獄罪報一等。
【第三十九講】摩耶夫人重白菩薩……求暫停苦一念不得。
【第四十講】摩耶夫人重白地藏菩薩言……眾業所感，獲報如是。
【第四十一講】又諸罪人備受眾苦……無間罪報，其事如是。
【第四十二講】又五事業感，故稱無間……摩耶夫人聞已愁憂，合掌頂禮而退。
【第四十三講】爾時，地藏菩薩摩訶薩白佛言……唯然！世尊！願不有慮。
【第四十四講】爾時，佛告地藏菩薩……廣度罪輩，吾復何慮！
【第四十五講】說是語時，會中有一菩薩摩訶薩……同行十善，饒益眾生。
【第四十六講】其鄰國內所有人民，多造眾惡……未願成佛者，即地藏菩薩是。
【第四十七講】復於過去無量阿僧祇劫……我以母亡之日資福救拔，未知我母生處何趣。
【第四十八講】羅漢愍之，為入定觀……兼塑畫形像，存亡獲報。
【第四十九講】光目聞已，即捨所愛……汝有何計，令吾脫免？
【第五十講】光目聞說，知母無疑……如是罪報等人盡成佛竟，我然後方成正覺。
【第五十一講】發誓願已，具聞清淨蓮華目如來而告之曰……即地藏菩薩是。
【第五十二講】過去久遠劫中，如是慈愍發恆河沙願……能憶宿命因果本末。
【第五十三講】定自在王！如是地藏菩薩有如此不可思議大威神力……合掌恭敬，作禮而退。
【第五十四講】爾時，四方天王俱從座起，合掌恭敬白佛言……以是之故又發重願。
【第五十五講】如是菩薩於娑婆世界閻浮提中……若遇毀謗者，說無舌瘡口報。
【第五十六講】若遇瞋恚者，說醜陋癃殘報……若遇網捕生離者，說骨肉分離報。
【第五十七講】若遇毀謗三寶者，說盲聾瘖啞報……若遇邪見者，說邊地受生報。
【第五十八講】如是等閻浮提眾生，身口意業惡習結果……涕淚悲歎，合掌而退。
【第五十九講】爾時，普賢菩薩摩訶薩白地藏菩薩言……又有地獄，名大阿鼻。
【第六十講】復有地獄名曰四角……鐵圍之內有如是等地獄，其數無限。
【第六十一講】更有叫喚地獄、拔舌地獄……此者皆是南閻浮提行惡眾生，業感如是。
【第六十二講】業力甚大，能敵須彌，能深巨海……仁者！地獄罪報，其事如是。
【第六十三講】或有地獄，取罪人舌，使牛耕之……若廣解說，窮劫不盡。
【第六十四講】爾時，世尊舉身放大光明……令一切眾生證涅槃樂。
【第六十五講】說是語已，會中有一菩薩名曰普廣……是人超越三十劫罪。
【第六十六講】普廣！若有善男子善女人……猶為國王，不失大利。
【第六十七講】若有女人厭女人身……承斯供養地藏力故及功德力，百千萬劫不受女身。
【第六十八講】復次，普廣！若有女人厭是醜陋多疾病者……瞻禮地藏菩薩。獲福如是。
【第六十九講】復次，普廣！若有善男子善女人……不令惡事輒聞其耳，何況親受諸橫。
【第七十講】復次，普廣！未來世中……譏毀他人供養尚獲此報，何況別生惡見毀滅。
【第七十一講】復次，普廣！若未來世，有男子女人久處共枕……男女俗眼不辨是事。
【第七十二講】但當對諸佛菩薩像前，高聲轉讀此經一遍……所受果報，必獲大利。
序文：記地藏王菩薩
算起來，地藏王菩薩是與筆者因緣最接近的一尊偉大菩薩，記得我剛得眼通時，三尊菩薩當中，其中有一尊便是叫我「一心學佛」的地藏王尊者，以後屢屢勸示我，我受菩薩之教誨深矣！所以慈惠雷藏寺剛開始供奉佛菩薩，依程序，觀世音菩薩是第一尊，而第二尊就是地藏王菩薩。
剛開始的時候，我一心想雕刻地藏王菩薩來供奉，不但如此，我幼稚的想隨身攜帶，雕一尊只有三寸高的，可以放在口袋中，隨時可瞻仰聖容，同時我出差至外地測量，亦可保佑我身體健康平安！然而一問雕刻師，雕刻師笑了笑說：「太小不容易雕，假如你要雕刻小的，就雕五寸高的罷！」結果真的雕了一尊小小五寸高的地藏菩薩，面孔如同小孩子一般，坐山頭，持錫杖，手托光明珠，頭戴五佛冠，那五佛冠真不像五佛冠，小小的，但，看來亦蠻莊嚴的。
每一次看地藏王菩薩，就令人想起「地獄不空，誓不成佛」這句偉大的誓言，讀《地藏菩薩本願經》時，更加了解和尊敬地藏王菩薩。所以我一直認為，地藏王菩薩不只是幽冥第一教主，且是天下第一教主，這種大願非人人可以發得的。我每到任何一家寺廟，一定得禮拜地藏王尊者，有一次曾在夢中見到嘉義地藏庵的地藏王菩薩，我跪地共拜了四十九拜，祂黑臉，極富威嚴。
吾家雷藏寺的小地藏王菩薩，其靈異的事蹟實在數不勝數。母親夜夢中屢屢受到祂的親臨指示，這種指示夢覺，全是地藏王菩薩所成就的。不要看祂的金身小小的，一點也不起眼，但，顯化出來，空中全是地藏王菩薩的臉，地下全是地藏王菩薩的身軀，天上地下全包容，如此豈能說小。吾家佛堂，慈惠雷藏寺的「藏」字，乃是地藏王為尊之意也。
曾經有一段時間，我心中起懊惱疑念，悲傷得幾乎想自絕算了，這段時間全蒙地藏王菩薩顯現當我的支柱，辦普度法會，也是地藏王的意思，祂引導我入幽冥，親歷一些陰間的慘事，教我堅強的站了起來，不必悲泣，也不必哀傷，一切隨緣。
心情最低潮時，菩薩即刻能引導。
「心身全喪，弟子求出離。」
「人間苦海，順逆常事，依平等觀，並無奇處，坦然處之，自然安適。」
「為何苦惱？」
「心隨境轉，不能自主。」
「如何自度？」
「但求慧眼，看破世情，無一染著，自然自度。」
每次聽地藏王菩薩的訓示，心中即刻昇出無窮的希望，總算清除了心中種種的疑念，拭掉了悲哀的心情，將來再遭遇挫折和窘境，也能處之泰然，不憂不懼，我身即我心，我心即我身，但依佛菩薩，不懼虎狼蛇，縱然我身陷落困厄的絕境，我亦有崇高的理想，怕什麼呢！我仰仗的，乃是佛菩薩的理想，理想在我心中自然開花結果，只要我行的正，做的正，我什麼都不怕啊！
讀彭希涑居士詩：
輾轉因緣十二支，塵沙劫數了何時，空王足下勤稽首，雙淚潛流不自知。
風力人吹豈自由，幻緣牽引惹閒愁，病魔天遣重重逼，垂死方悲不早修。
由來色相盡空虛，萬劫貪癡未易除，何似彌陀一句子，六根收拾了無餘。
營營逐逐不如閒，人命須知呼吸間，卻恐修行迷正路，臨歧回首黑漫涯。
靜觀深時落日斜，了知極樂路非賒，十年蕩子無歸處，一念回光便是家。
疏風林下百千樂，好鳥枝頭和雅音，一百八粒菩提子，種得蓮根十丈深。
心心相續憶彌陀，萬事浮雲一任遊，何待命終生彼國，現前光已出娑婆。
塵障空時法身現，潭心月映為波清，大千無盡音聲海，收拾聞根絕送迎。
佛心唸佛原無隔，六字綿綿覺亦忘，我已千生病煩惱，醍醐此日灌焦腸。
我為菩提發弘誓，不求福利與生天，盡虛空際普賢願，未到蓮邦怎得圓。
這十迴向詩，讀了心甚感動，彭居士在病中，受病魔煎熬，然而猶能一心奉佛，我盧勝彥卻怎能因一些小小的挫折，就把心來喪失呢！何況我蒙受的佛恩浩蕩，不論如何，我還是鞠躬盡瘁罷！
～本文恭錄自盧勝彥文集第21冊《靈魂的超覺》
ISBN：978-986-7091-43-7
系列：盧勝彥開示集
編號：E002
頁數：424頁
開本：25k正 (14.8 x 21 cm)
規格：精裝
版次：初版
印刷：單色印刷
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