書目全覽
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過去密教的行者，
典當家產，翻山涉水，
歷經千辛萬苦，
只為求得一法的心要口訣。
而當代密教的大成就者－－蓮生活佛廬勝彥，
卻將他實修證悟所得的無上珍貴法寶，
毫無保留的對弟子同門講述。
《偕汝談心》為大燈文化推出的第一本師尊開示集，大燈文化為無機會當面接受師尊開示法義的人，集結了師尊一九九七年十二月二十九日至一九九八年五月二十二日的開示文章，計有五十二篇。
《偕汝談心》將成為系列開示文集，為了方便大家的珍藏，除了製作成精裝本外，還特別製作成刷金典藏版，其珍貴美觀由此可見一般。
此外本系列書的內頁風格，亦採感性的美術編輯而成，塑造出時下最精美、流行的書感。
希望有緣翻閱此書的人，能即刻生出歡喜的心；希望大家都能有此福緣珍藏；也歡迎世界各地道場踴躍請購。
01 未來師尊退隱的計劃
02 善與惡
03 心的影響
04 口業
05 精進修行的重要
06 金錢與毒蛇
07 攝心一念
08 一心念佛
09 慈悲與智慧之分別
10 忍辱
11 口才
12 發菩提心
13 出離心
14 談「貪」
15 真心出家
16 威儀與感應
17 修行與戒律
18 求壽當求無量壽
19 平等無差別
20 中觀與中道
21 循環與輪迴
22 行者的觀照
23 求法精神
24 自然、任運
25 雷藏寺之風水與修行
26 生死事大
27 六道修行與精進
28 法界同一心
29 聞、思、修
30 心外求法，心內求法
31 活死人與修心
32 珍惜當下的緣份
33 最尊貴的念頭（一）
34 最尊貴的念頭（二）
35 眾生的本源
36 實施就是實修
37 談欲望與名利
38 禪定就是安住（一）
39 禪定就是安住（二）
40 破壞與保護之間的調御
41 禪定功深
42 斷除煩惱
43 執著、守戒
44 活的人是從死之人來
45 談「信義」
46 談「業」
47 輪迴、轉世、因果
48 從自然界體會佛法
49 時空的變幻
50 寬恕的心
51 法施為上
52 去我執、疑念
未來師尊退隱的計劃
一九九七年十二月廿九日
所謂退隱，就是不固定的在某一個時間，做某一件事情，一切都是隨喜、隨緣。今天是第一次改在雷藏寺四點同修，因為是第一次，所以就來這裡隨喜跟隨緣一下，這是第一次。
我自己本身的感覺，在這邊反而比較好、開闊，地點大一點，以後你們就是四點在這裡同修。我知道這個時間，假如我要來的時候，就會跟OFFICE裡面的人講一下，說我會過來這裡，跟大家做一個同修。
最近常常提到「退隱山林」的事情，退隱並不是完全通通跟度眾生沒有關係，不是的！而是把全部的工作，變成隨喜跟隨緣。有很多的時間，想要做自己的事情的話，就不受這個綁住。譬如說四點要同修，每一次都是我來主持，不是的。以後你們四點的同修，每一個法師通通都要開示的。每一個法師、每一個上師，通通都要自己準備開示。師尊有來參加，就請師尊講，是可以的，就簡單講一下。平時你們自己講，訓練你們自己。我的意思是師尊雖然退隱了，但退隱了並不是就不可以來講，不能限制我。講也是我自己的自由，你不能說：「你已經退隱了，你怎麼還可以講！」不是這樣子的。
所謂退隱，就是隨緣、隨喜。當喜歡出來時，就出來一下子；不喜歡出來，就不用出來。自己也不用主持很大的法會，去參加總可以吧！參加所有弟子的法會，是可以的，在旁邊聽你們講，聽你們主持這個大法會，都可以的。將來每一個上師跟法師，都可以出去弘法，宗派裡面，就有主持法務的、宗務的，就是「世界真佛宗宗務委員會」，來主持宗務跟法務。
現在我考慮到一個問題，就是問事方面，必須要找人出來問事，因為我退隱以後，就謝絕所有的俗事。
我退隱的聲明會這樣子講，第一個，「世界真佛宗宗務委員會」階段性已經成立了，從即日開始，從我宣佈那一天開始，就從此不再處理「真佛宗」宗務的事情，這是第一個聲明。
第二個聲明，就是謝絕所有的俗務，包括問事，都是屬於俗務。問事情、問婚姻、為小孩子取姓名，先人死亡、選擇時間埋葬、選擇結婚的日子。
取姓名、改姓名、問婚姻、問官非、問事業、問財運、問身體健康，這些都是俗務，不是修行的範圍，而是屬於俗人做的事，這謝絕了。必須要找一些人來訓練他，他怎麼樣子幫人家做這些事情。
還有回信，每一天我在看信的這些工作，要交給別人做。另外，還要解答信，有專門解答信的上師，這個也要找一個人來做才可以，否則以後人家問了，都沒有辦法。還有查日子，像曆書，你選擇哪一天結婚，選擇哪一天動土，或者建房子，這些都必須要有人懂。將來傳法，所有的上師都可以傳法，每一個上師都可以傳法、主持法會。
四點的同修，我不一定到，但是每一個主持的上師、法師，通通都要說法，跟以前一樣。所謂退隱，就是隨緣跟隨喜，而不執著於那個時間。現在我目前寫文章的工作會繼續，因為這是我本身的嗜好；畫畫方面，我也會繼續，這是屬於我自己本身的嗜好。寫文章、畫畫，這是我自己喜歡做的事情，我可以做。說不定我不在「西雅圖雷藏寺」，有客人來了，你先聯絡我，說什麼時候，都先安排，時間上、地點上先安排；說不定我在「彩虹山莊」，客人就到「彩虹山莊」，我在「密苑」，客人就到「密苑」。
關於弟子求法跟問法的事情，也是同樣的安排時間，在「彩虹山莊」，或者是在「密苑」跟大家談。或者是個人求法方面，為大家做灌頂、做解說。以後跑出去的時間，會比較多一點；在西雅圖的時間，可能會比較少一點。
也許會有一天，看看退隱的生活，活得怎麼樣，有作調整的時候，再作調整，因為這是自由的嘛！所以可以這樣子講，所謂退隱，就是隨喜跟隨緣，而不拘束在某一個時間，做某一件事情，應該是這樣子。
所以我今天，就是跟大家做一個解釋，所謂退隱，就是不固定的在某一個時間，做某一件事情，一切都是隨喜、隨緣。大部份的時間，我很喜歡去旅行，到各處去，是這樣子，講給大家明白一下。
今天不是開示說法，是講我自己將來的計劃要怎麼做，每一件事情，都要有人代替。尤其第二件事情，是謝絕一切俗務，也就是不再問事了。問一些婚姻，問一些我自身怎麼樣？我的婚姻怎麼樣？我的財運怎麼樣？我的事業怎麼樣？我的官司怎麼樣？身體怎麼樣？這個就沒有了。這個以後由上師跟法師來做，上師有這種能力的出來問事，來做這些事情，這是關於第二點。
宗務的事情，師尊只做參謀。你們決定的事情，我假如有什麼意見，我為你們做參謀。假如沒有意見，一切事情，就是由「宗務委員會」決定。師尊本身來講，也不會有什麼意見，因為我每一件事情都說「好」，大家都了解，我很少有意見。「宗務委員會」決定的事情，就這樣子決定。
退隱山林，就是在山林的時間很多，在五湖四海的時間很多，不固定在哪一個地點，不固定在哪一個時間，但仍然隨喜、隨緣弘揚佛法。
今天就講到這裡。
嗡嘛呢唄咪吽。
ISBN：978-957-3010-46-3
系列：盧勝彥開示集
編號：S001
頁數：344頁
開本：25k正 (14.8 x 21 cm)
規格：精裝
版次：初版
印刷：單色印刷
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